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    300個響亮大氣、美不可言的男孩名字大全!

    作者:admin 發布時間:2021-03-05 09:20:58

    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名。”可見起名的重要性。古人起名都有引經據典的習慣。中國人起名自古即有“女詩經,男楚辭,文論語,武周易”之說。那么本篇出自《詩經》里的男孩名有什么獨特之處呢?

    《詩經》的很多詞句,比較清新、柔美。古代很多書香門第給子女取名時,喜歡用《詩經》。顯得女寶寶清新、活潑、可愛。所以《詩經》取名,符合女孩子的偏多。而這篇男孩取名,都是出自《詩經·大雅》,在氣勢上,語言用詞上,以及情感上,更適合男寶寶,多了幾分靈氣,書卷氣。當然,為寶寶取名還是要結合寶寶五行,名字對五行有補救作用。如需起名可以微信 JNYLPFC 聯系江南易林,親自為寶寶取名。

    明德

    出處:帝遷明德,串夷載路。天立厥配,受命既固。

    釋義:天帝遷來明德君主,徹底打敗犬戎部族。皇天給他選擇佳偶,受命于天國家穩固。

    說到“明德”,大家不難想起“大學之道,在明明德”,“明德”中“明”的含義非常豐富,它在原文中有宣揚、光明的意思,它本身還有清楚、懂得、睿智的意思,結合后一個“德”字使整個名字都包含著一種君子風度,既可以理解為宣揚德行、明白道德,又可以理解為睿智高尚的品德,所以這個名字的寓意非常好,代表著父母希望家長的男孩可以成長為一個有智慧的紳士、君子。

    本文江南易林原創

    先達

    出處:誕彌厥月,先生如達。

    釋義:懷胎十月產期滿,頭胎分娩很順當。

    這首《生民》是周人敘述其民族始祖后稷事跡以祭祀之的長篇史詩。“先”在詩中指第一個。“達”是滑利,順利的意思。表達了一種喜悅的氣氛,事情順利令人舒悅。“先達”本身也是一個漢語詞匯,表示是有德行學問的前輩。引申虛懷納谷,虛心學習等。而且“先,前進也。”,引申為前進,積極;“達“指達人時,指某一領域內非常專業的人,引申為出類拔萃。“先達”寓意著男寶寶不僅自身非常優秀,而且也是一個很好的榜樣,能以身作則。正所謂,達則兼濟天下,窮則獨善其身。

    錫光

    出處:則篤其慶,載錫之光。

    釋義:友愛他的兩位兄長,致使福慶不斷增添。

    《皇矣》在《大雅·文王之什》,當然本詩重點是在歌頌和贊美文王。詩中的“錫”同“賜”;“光”是榮光的意思。這首《皇矣》本身就是贊頌詞,“錫光”猶如得天庇佑,與日月同光。引申耀祖榮宗,衣錦榮歸。寓意著男寶寶事業有成,有一定成就。

    克明

    出處:其德克明。克明克類,克長克君。

    釋義:他的品德清明端正,是非類別分清眼中,師長國君一身兼容。

    本詩《皇矣》極力地贊美他們,歌頌他們,字里行間充溢著深厚的愛部族、愛祖先的思想感情。全詩八章,有四章敘寫了文王,說明是以文王的功業為重點的。從詩的情感出發,表達了熱情洋溢的情感。詩中的“克”是能;“明”是明察是非。“克明”直譯就是能夠明察是非,千萬不要小看這個“明察是非”這個能力,“明察”表達了洞察力和心思細膩,不管做任何事,都百利而無一害。而“是非”表達了有見解,和明事理的內涵。要知道鬼谷子的玄妙智慧思想:“明察是非,做個明白人”,寓意深刻。

    本文江南易林原創

    維翰

    出處:四方攸同,王后維翰。王后烝哉!

    釋義:四方諸侯來依附,君王主干是棟梁。君王真個是明王!

    清代學者方玉潤在《詩經原始》中已經透露出西周開國君主文王、武王的業績所起的繼往開來的作用。詩中的“翰”是主干,本義指的是知識,學識方面的;“維”是助詞,其本義是維持,維系。“維翰”可以結合詩和原意理解為,翰墨書香,詩意情長。在古代,“翰林”是唐朝學位名。而“翰苑”是翰林院的別稱,表示“文翰薈萃之處”,從而寓意著男寶寶腹有詩香,才華過人,氣質出眾。

    予懷

    出處:予懷明德,不大聲以色,不長夏以革。

    釋義:你的德行我很欣賞。不要看重疾言厲色,莫將刑具兵革依仗。

    其實從釋義中看,再稍稍結合下自己的古詩文常識,“予”就是你,我;“懷”就是有什么,譬如詩中“予懷明德”,理解為“你的德行我很欣賞”,故而“予懷”可以直譯為,我有美好的德行。寓意著男寶寶的自信,由內而外散發出來的自信心,也確如其名,(我)的品行很好,無愧于人,無愧于心。有儒家尊崇的君子慎獨之道。

    修平

    出處:修之平之,其灌其栵。

    釋義:將它修齊將它剪平,灌木叢叢枝杈簇簇。

    這首《皇矣》是敘述周王先祖功德的頌詩,是周部族多篇開國史詩之一。詩中的“修”是修剪。“平”是鏟平。故而結合釋義,“修平”在詩中就是把植物修平。看到這里,不少朋友或許會問,這個名字好在哪里呢?仔細讀,“修平”這個名字是不是特別耳熟?正是出自《大學》里面的“修身、齊家、治國、平天下”。這句話是一大堆前提后的結果,做到這一步就有智慧了。寓意著把自己的家庭經營好了的人也一定可以把事業做好。一個能把自己事業做好的人,那么也能給他愛的人幸福快樂,表示男人的責任與擔當。

    本文江南易林原創

    玉瓚

    出處:瑟彼玉瓚,黃流在中。

    釋義:圭瓚酒器鮮明細膩,金勺之中鬯酒滿溢。

    今人程俊英《詩經譯注》將此詩《旱麓》視為一首:“歌頌周文王祭祖得福,知道培養人才的詩”。引申男寶寶乃國之棟梁,因為詩中的“玉瓚(zàn)”指圭瓚,天子祭祀時用的酒器。玉圭做柄。說明在古代能登大雅之堂的絕非尋常物品,何況還是供天子用的呢?古代的玉向來比喻君子,而君子可以是有品德的士大夫,也可以有德行的天子。“玉瓚”這個名字,用作男寶寶身上,表達了每一個孩子身上都寄托著父母的深切期望,寓意著望子成龍,希望孩子才學兼備,有學習的天賦,也有以不變應萬變的能力。

    徽文

    出處:思齊大任,文王之母,思媚周姜,京室之婦。大姒嗣徽音,則百斯男。

    釋義:雍容端莊是太任,周文王的好母親。賢淑美好是太姜,王室之婦居周京。太姒美譽能繼承,多生男兒家門興。

    著名女作家林徽因的名字正出自這篇《思齊》,這篇《思齊》反映出傳統道德在文王身上的完滿體現。可見本詩寓意之美。據說林徽音因常被人誤認為當時一男作家“林徽音”,故改名為“徽因”。江南易林改“音”為“文”,一是為了更符合男性特征,“文”在詩中指文王,在現代漢語中是指文化,文采,文學等美好字義。而“徽”本義是美好的,引申為佳音、嘉訊;寓意著男寶寶佳音頻傳,喜事連連。拓寬語境為:“你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,——你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!”,等待每個春天來到人間,迎接人生的佳音。

    本文江南易林原創

    淵飛

    出處:鳶飛戾天,魚躍于淵。

    釋義:老鷹展翅飛上藍天,魚兒搖尾躍在深淵。

    此詩《旱麓》通篇彌漫著溫文爾雅的君子之風。這和祭祀的莊嚴儀式是相匹配的。所以詩中的“鳶(yuān)”指鷙(zhì)鳥名,即老鷹。“淵飛”這個名字不僅出自《詩經》,還出自這句:“鳶飛戾天,魚躍于淵。”分別是兩個成語,還可以理解為:“魚躍鳶飛”,意思是:魚在水里游,鷹在天上飛。引申為萬物各得其所,自由自在。寓意著男寶寶不飛則已,一飛沖天。因為“淵”本意就有深潭、深水,的意思。且在甲骨文和金文中左右有表示水岸的丿丨,中間是像水的樣子,合起來像一個中間有水洄流的深潭。古文淵寫作“囦”,從囗、水。寓意著男寶寶待人情感深厚,謙遜有禮,才華過人,是一個“潛龍在淵,騰必九天”之人。

    梓豫 明江 昌俊 宸超 靖明 文樂

    商洛 學志 辰晨 柏順 瑞浩 子濯

    震昊 欣澎 櫟米 博文 晟錦 浩涵   

    政盛 泰元 仟啟 豪勝 子沛 淇譽 

    仲宇 成旭 家韜 澤軒 開 昊磊

    逸城 照宸 知新 舜淼 勛齊 永康

    爾思 暉權 廣林 熊睿 蕭宇 運鋒

    文吉 普藝 豫坤 煒文 云帆 英達

    明惟 慶詳 萬軍 清泉 亦羅 永元

    杰顥 嘉洪 輝立 鴻銘 璋博  俊炯 

    鑫琨 煜卿 翎嘉 厲東 林柏  文爍 

    澤霖 慕明 浩騫 濱翰 禎若  佑煌  

    圣源 軒金 云哲 炫潤 珅澤 泰燦 

    睿豪 偉科 磊語 諾文 智歐 欽弈  

    俊燁 建淵 景硯 浩泓 祺嘉 辰銘  

    群陽 軒奕 軒泓 霖顥  凱燾 楷翰  

    瀚書 業御 磊光 翰兆 熠學 若煊 

    霖宦 爍汛 紹哲 爍安 翊威 翔松 

    仲諾 昊抒 宇笠 仲潤 樺超 健柏 

    有沒有那么一瞬間發現,男孩子的名字在《詩經》的光輝下,多了靈動,儒雅,溫潤如玉的氣質呢?


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